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十月深秋，宁波四明山层林尽染，叠翠流金。群山深处，已至古稀之年的徐万茂，坐在马联村山门前的竹椅上饴含抱孙之时，少量也不像一位胡润富豪榜上的常客，而只是又名普通的乡间老东说念主。
在徐家的不成文“家规”中，每个周末，家眷成员都会放下城中的职责事务和企业身份，挈伴携子回到这位于四明山深处的梓乡，三世同堂阖家同欢，分享天伦。
以上画面中低调恬淡的一家，恰是宁波有名的徐氏家眷，缔造出了如今的华茂集团。动作已走过半个世纪的民营企业，华茂集团从早前的素养学具研发坐褥、创办学校，此后多元化涉足国际贸易、新材料等产业……50余年来，华茂永远在做生意治学中，向世界敷陈“中国素养故事”。
动作华茂集团背后的实力家眷，徐氏家眷既稳固完成了家眷企业“塔尖接棒”的代际传承，亦接纳了中国传统“崇文重教、耕读传家”的文化精神，信守着“修身树德、兼济天地”的处世玄学，可以说是新期间“家风化东说念主”的家眷典范。
开局：筚路褴褛“奠基业”
修订通达四十多年来，中国民营经济取得了从“0”到“56789”的伟大建立。大部分中国民营企业从无到有、由弱变强的背后，离不开各个家眷“掌舵东说念主”筚路褴褛、勤劳创业，他们将家眷优良家风融于企业筹划理念，使之成为家庭谐和、企业长青的广大“密码”。
在巍巍四明山上，魁伟开阔的竹海碧波徬徨。山风一吹，竹叶发出“沙沙”声响，成为四明山一说念独有的表象。而竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风”的韧劲，亦然徐万茂遵照一辈子的初心，并缓缓浸润到华茂文化基因之中。
华茂集团开始的故事，就要从那片连绵的竹海起航。
1971年，华茂集团的前身——鄞县云洲工艺竹编厂降生于四明山，篾匠出身的徐万茂凭借出色的编织本事和商场开拓材干，很快脱颖而出走上了厂长的位置，开启了由农民“变身”企业家的“逆袭”之路。
但由于地处四明山深处，云洲工艺竹编厂要想通往“外面的世界”，只好一条乡间泥路可走，用“山高、路弯、坡急”来神情少量也不夸张。徐万茂犹紧记：“冬天一下雪，汽车就无法在这条路上通行，遇上大雪封山，就只可把货色挑出山去了。”
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固然说念阻且长，但徐万茂以坚定的信念和坚定的毅力，独“闯”广交会、积极开拓国外商场，外贸订单渐渐向这个山坳里的小小竹编厂飞来，村民巧手编制的竹编品也运转从宁波深山远销好意思、法、英、德、日、意等国度。
但跟着业务量急速扩大，厂里自己的坐褥材干渐渐难以为继，徐万茂紧要在四明山的几十个乡村都确立了加工点。不外，由于临时组建的外包团队质检挨次不一，效果导致一单港商的10万元竹编果篮出现了质地问题。
验收现场，徐万茂作念出了“惊东说念主之举”，他当着总共加工农户、工场职工和顾主的面，将总共问题居品融合起来用一把火烧了。而这场大火，不仅赢得了外方后续一笔500万元的大单，更烧出了云洲竹编厂的“金字牌号”。
恰是用一条条细微的竹丝清客，华茂编织出了“第一部创富听说”。但跟着中国陆续长远修订通达，在瞻念察手工竹编品“低小散”和商场趋向裕如的发展瓶颈后，徐万茂又锐利地调度赛说念，指导企业从坐褥竹编工艺品转向素养学具，从此与素养行状结下不明之缘。
1981年，袭取了云洲竹编厂勤劳茂盛精神的云洲文教科技器材厂创立。在阅历“八年蚀本”和“六上北京”的攻坚克难之后，文教厂毅然地迎来了鼎新：旗下的“七色花”学具成效动作讲义刚硬的劳技材料，填补了国内修养素养的空缺，更取得了融合国教科文组织儿童材干开发金奖。
数据露馅，在文教科技器材厂产值最岑岭时，每年要坐褥1亿—1.5亿套中小学生劳技课手工制作材料。这意味着，华茂已占领了寰宇该细分商场七成以上份额，“七色花”学具“飞入匹夫家”，装进了寰宇中小学生的书包和课堂。
恰是依靠毅然拼搏的生命力与开拓立异的精神，以及那时价值不外两三毛的“七色花”学具，华茂一分一厘地结实累积起富厚基础，走出四明山，走向全中国。
1989年，徐万茂慎重将文教厂迁出大山，又几经重组慎重命名为华茂集团股份有限公司。此后，华茂又投资创办了宁波华茂异邦语学校，构建起“产学研”一体化的素养产业链，并缓缓造成了以素养为主体，国际贸易、新材料等产业多元发展的空洞性集团。
伴着修订通达的春风，徐万茂苦战商海几度千里浮，历尽极重苦辛，备尝悲欢聚散，探索积蓄出了一套独有的企业筹划和东说念主生理念：“作念到比说到难，贤惠比学问难，守业比创业难”“不跟风，不眼红，一心一意作念我方的事”“以社会效益带动经济效益”……这些哲念念箴言，不仅浸透到企业筹划的每一寸肌理中，也潜移暗化地润化为“徐氏家风”，成为家眷传承的难得资产。
徐万茂暗意，广泛家风是家眷企业的“立命之本”，是企业永续筹划的“精气神”。“华茂已走过五十年，正因为有这种‘精气神’的无形的塑造，企业发展才有‘魂’，才能在陆续的商场竞争中，迸发出苍劲的生命力，成为一代代纵向传承的‘百苍老店’。”
拓新：“初生牛犊”创二代
诚然，在老一代企业家雕塑奋进、胼胝昆仲开拓行状疆城后，除了家眷资产的有形传承，以家训、家风凝练而成的无形贤惠承续，是合手续润泽今东说念主和后代的难得精神资产。
“濒临艰巨，父亲等老一辈华茂东说念主‘六上北京’等执着坚定的精神一直感染着我，他们的实质行动就是对后代最佳的素养。”徐立勋惊奇说念。蔚然成风的徐氏家训，也于潜移暗化中铸就了其东说念主惹行状。
2000年，年仅26岁的徐立勋运转入辖下手“接棒”父亲创下的行状。交班后，徐立勋以“初生牛犊”的闯劲，大刀阔斧地修订照看轨制、投资新经济增长点，陆续从父亲及集团老臣手中取得“信任票”。2007年，徐立勋治疗公司计谋，果真“挂帅”华茂，确立了“二代掌门东说念主”的地位。
固然“父子档”协力在商海“乘风破浪”，但两代东说念主的行事各异却依旧较着。
“40后”的徐万茂惯常穿登第开襟衬衫，戴一副相沿黑框眼镜，慈蔼儒雅；而“70后”的徐立勋则可爱穿白色T恤，外头再套一件失业服，“海派”气派较着；此外，比起在传统率域几十年如一日深耕的父亲，曾有国外留学阅历的徐立勋，在金融投资领域更显“长袖善舞”。
在完成“塔尖接棒”后，善于“逐鹿”本钱江湖的徐立勋，一面信守着父亲的素养行状，一面捎带着新的活力与买卖模式，在泛金融行业中积极布局，并在新材料、大健康、生物医药、移动互联网等领域进行股权投资。从父亲手中接过“权杖”20余年，徐立勋打出了一系列漂亮的“组合拳”，开拓出多元化发展旅途。
徐立勋曾暗意：“我从不合计我方是‘富二代’，我是站在父亲的肩膀上创业，我但愿被称为‘创二代’，可以悉力达成企业传承和转型升级的同步上前。”
2012年，活跃在商界舞台的徐立勋，担任了宁波市“创二代”联谊会首届会长，被委以“打造一支视线宽、念念维新、闯劲足的重生代企业家戎行”的重担。对于企业“二代交班”阴毒的30%成效能来说，“教科书”般渡过企业“打法期”的徐立勋，断然成为宁波“重生代”企业家中的代表东说念主物。
固然发展旅途各有不同，但在关系于素养的问题上，徐立勋与徐万茂却同归殊途，彼此牵扯着两代东说念主的情绪羁绊。
徐万茂，在外界看来可以说是一个“素养狂东说念主”。在20世纪末房地产迅猛发展的红利时期，徐万茂据理力求，决定拿出5个亿，在寸土寸金的城区600亩地盘上办一所学校。他曾屡次坚定地说：“我不在乎利润，只想好好办学校，赚来的钱取之于素养，用之于素养。”
无疑，于华茂而言，“素养”是最亮眼的一抹“底色”。因父亲对素养的情有独钟、心诚志坚，对徐立勋来说，“素养”二字亦然深植于心的DNA。在慎重“交班”后，徐立勋也坚合手在素养领域深耕细作。
2014年，徐立勋再次对华茂计谋进行再行梳理，提议打造长线、中线、短线三种产业链。其中，他将长线锁定在华茂学校，合计学校素养动作社会群众行状，要心坚石穿筹划打造，创造出积极良性的社会影响力，要持久栽植下去。
“仍是，在我父亲的坚合手下，长达七八年的时分里，华茂都保留着不盈利致使蚀本的教具居品。这种抉择，非有大空想者不成坚合手。如今，华茂依旧执著于素养欲望，动作交班东说念主，我定会藏身素养的根基，接棒‘百年华茂’的空想。”
无疑，华茂动作家眷企业，企业文化亦是“家文化”的一种蔓延，家眷代代传续的家风文化、价值理念融铸到企业治理中，内化成为推动企业永恒发展的一盏“心灯”。
如今，商场经济繁盛发展，广博新兴企业如“棋布星罗”般纷繁冒窜露面，但许多企业仅为“好景不长”。徐立勋惊奇，在筹划“硬核实力”除外，败落家风基础的企业就像是一座座“空中楼阁”。一家企业要想永恒幽闲地发展，必定不成淡薄自身家风文化的开拓，不然就会像“无土之木、无水之萍”，信守优良家风是企业永恒发展的势必之策。
皆家：家眷公约“百年诺”
诚然，优良家风是一种潜移暗化、和风细雨式的素养，余韵流芳。不外，徐氏家风在“无形精神”除外，还以家庭公约情势筑牢“实体筋骨”，让家风沁东说念主心脾，却又入骨三分。
早在2008年8月10日，徐氏家眷整体成员就共同订立了《徐氏家眷共同公约》，其中枢念念想是徐氏家眷成员“分家不分产”，其内容主如果对于“徐氏家产”和“华茂企产”，“家眷接纳权”和“企业筹划权”的永别及包摄的商定。
具体而言，公约笃定徐万茂占华茂股权的近80%，徐立勋卓越3个姐姐，以卓越他家眷成员分别只占10%操纵，凭证公约中“分家不分产”的原则，家眷成员领有红利分派权。
这种机制一方面保证了家眷成员几代东说念主的衣食，另一方面也从根蒂上处罚了家眷财产传承的纷争问题，以及企业经由数代传承之后，由于股权过度漫衍而导致罢休权丧失的问题。除此除外，这份公约还确立了宗子、长孙接纳制，致使涵盖了企业出现风险、歇业情况时，剩余财产的分派容貌。
这份公约兼顾法律角度、民事角度、传统角度等多个方面，在中国尚属创举。其中对于“分家不分产”的商定、华茂的资产属于社会、徐氏家眷只是是资产的支合手者和筹划者的宣告，更是一位素养企业家在念念考企业发展和家眷背负之后，拦截签下的“百年答应”。
谈及公约制定的初志，徐万茂暗意，既然华茂定位为家眷企业，并朝着“百年华茂”指标进发，那么开始就要处罚家眷的念念想问题。“等我百年以后，华茂不成‘豕分蛇断’，家眷和企业必须要造成协力。”
“华茂的指标是打造‘百年企业’，家眷企业要想达成百年传承，不成只是资产的简便传承，相悖，资产传承不当还会导致各方面‘后遗症’。我不想作念‘浑沌先人’，公约可以管到好几代东说念主。”在徐万茂看来，家眷公约的制定，一是可以冲破后代的依赖念念想，二是可以减少家眷里面的纠纷。
诚然，仍是从四明山深处走出的华茂，阅历了数十年的发展壮大，早已不再是仍是的“家庭小作坊”筹划模式，徐万茂此举，可以说加快推动华茂走上了当代治理、胜利传承之路。
多年后，再次回忆起这份“颇具争议”的公约时，徐万茂不禁咨嗟说念：“上一代创造的东西越多，后辈的背负就越重。都说‘守业更比创业难’，我想不应是‘后东说念主感谢我’，而是‘我感谢他们’，因为我把千里甸甸的担子交给了下一代，是他们将华茂精神世代相传、进展壮大。在压力中前行突破，这很约束易。”
向内来看，《徐氏家眷共同公约》是凝合家眷向心力的“符号”，是“小家”层面的“家规”；那么向外辐照，《徐氏家眷共同公约》照旧徐氏家眷对于“济世惠民、素养为本”的共同盼愿，是“利在并立勿谋也，利在天地必谋之”的“积善众人”之说念。
细数公约内容，其中非常广大的少量等于，如果企业际遇不可抗力，徐氏家眷会将清理后的全部剩余资产转化给宁波华茂异邦语学校，其中包括徐万茂私东说念主保藏的千余件字画杰作，明确其总共权包摄于华外学校。
徐万茂暗意：“华茂的资产最终是属于社会的，华茂东说念主的背负是支合手好它、筹划好它、传承好它，这是华茂的‘百年答应’，亦然华茂创始者为了华茂的素养发展所作念出的决定。素养不是某一个东说念主就能接纳的，而是需要一群认可并尊重华茂素养理念的东说念主来全部作念。”
动作家眷企业的“二代传承东说念主”，徐立勋也相似传承了父亲的毅力，在他看来，企业不是属于“谁”的，而是属于社会的。“我平日对我方说，你不要想着华茂是姓‘徐’的，我只是在这个企业平台上的社会‘打工东说念主’，以自身体干尽可能助力服务、创造税收、促进徒然，想明显了这少量，作念企业的心态就会平凡许多。”
无疑，家眷企业要健康成长，企业与家眷的“治理齿轮”，需要共同运转，相反相成，这不仅对家眷企业构筑百年基业具有广粗鄙旨，也对总共这个词社会经济的发展具有广大价值。
所谓“有言之教谓之训，尴尬之教谓之风”。翻看中国历史上的诸多有名家训，如诸葛亮的《诫子书》《曾国藩乡信》《颜氏家训》《谢氏家训》，涵荫了各自的家眷名望，奉求了修身树德的古朴家风。相似，“徐氏家训”以《徐氏家眷共同公约》为载体，厚植家眷信仰与家国情愫，以此引发着更多的企业“接纳者们”，雕塑前行。（完）
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